" بشود که از کسانی شویم که این جهان را بسوی پیشرفت و آبادانی و مردمان را بسوی راستی و پارسایی پیش می برند."
باز پخش برنامه های رادیو از طریق کامپیوتر و یا تلفنهای پیشرفته
صدیقه نودهفراهانی
«چُغازَنبیل» نیایشگاهی است باستانی و با پیشینهی بیش از ۳ هزار سال، که در جنوب باختری(:غربی) ایران و در استان خوزستان قرار دارد. این سازه از شهر باستانی شوش ۳۵ کیلومتر فاصله دارد. مسیر رسیدن به چغازنبیل از راه اهواز به شوش است اما جای دقیق آن میان شوشتر و شوش در کنار رود دز قرار دارد و این بیانکنندهی این است که هنگام ساخت زیگورات، شهرهای شوش و شوشتر هر دو وجود داشتهاند. (به پرستشگاههای پله مانند زیگورات گفته میشود)
یتااهو
برابر یک روش کهن و پذیرفته شده باستانی، هر کس پس از شناخت دین، به طور رسمی پیروی خود را از آن دین را برابر با آیینی ویژه به آگاهی دیگران میرساند. زرتشتیان نیز بایستی فرزندان خود را چه پسر و چه دختر(بر پایهی سنت بین ۷ تا ۱۵سالگی) با بر گزاری «آیین سدرهپوشی»* در جرگه زرتشتیان وارد نمایند.
جمشید انوشیروانی
کشور ایران، تاریخ بسیار درخشانی دارد که هویت ملی نیرومندی به آن داده است. یکی از ستارگان درخشانی که همواره مسیر حرکت این کشور را روشن ساخته است، اشوزرتشت، پیامبر بزرگ ایران زمین است.
شماری از ایرانشناسان بزرگ، «زرتشت» را به معنای «ستاره زرین» دانستهاند، و «موبد آذرگشسب»، «زرتشت» را به مفهوم کسی که چهرهاش از نور خداوندی میدرخشد، آورده است. اینها نویددهنده پیدایش ابرمردی است که پیام نافذ و یکتاپرستیاش همهی مرزهای زمانی و مکانی را درنوردیده و صدای پرطنین حقپرستیاش، سدهها را پشتسر گذاشته است.
سورنا لطفینیا
پل گاومیشان از آثار تاریخی و ملی استان ایلام، که سازهای نیمهویرانه از گذشته بوده، هر روز بر ویرانیاش افزوده میشود.دکتر آزاده احسانی
چندی پیش درگیر پژوهشی دربارهی مساله «کوچ» یا بهتر بگویم کوچ های آریاییان به فلات ایران بودم، و در دمادم همین پژوهش ها بود که با پدیدهی کم و بیش نوینی که تازگی ها در میان دانشمندان هندی باب شده است، آشنا شدم. امروزه بسیارند پژوهشگران نوگرای هندی که دیگر سخنان سده های پیشین دربارهی «کوچ آریاییان»، برایشان پذیرفتنی نیست؛ و اینک به نظریهی «آریاییان بومی» گرایش پیدا کرده اند. (آریاییان بومی هندوستان) آنان بر این باورند که تاریخ نگاری چند سدهی پیش در خاور(:شرق)، پرداختهی دوران استعمار بوده و با هدف های ویژهی سیاسی- اقتصادی انجام یافته است، و آن تاریخ نگاری ها، امروزه دیگر مستند نیست.
سورنا لطفینیا
برپایهی بررسیهای خاورشناسان(:مستشرقین) اروپایی [برپایه نوشتههای رخدادنگاران یونان باستان که کارهای داریوش بزرگ را درست و گسترده گزارش دادهاند] و بر پایهی سالنامهها، پول رسمی ایران «سکه داریک» در ژانویه سال ۵۰۴ پیش از میلاد ضرب و رایج شد و این، نخستین سکهی همگون جهان و دارای وزن و عیار یکسان بود که در ژانویه ۲۰۱٢ دوهزار و ۵۱۶ ساله شده است.
آفتاب یزدانی
قصر شیرین، این روزها از شهرهای مرزی ایران بهشما ر میآید. در این شهر، یادمانهای تاریخی و باستانی بسیاری میتوان یافت. آتشکدهای که به آتشکدهی چهارقاپو یا چهار قاپی نامور است، یکی از همین یادگارها است، یادگارها و یادمانهایی که گذر تاریخ و آمد و شد روزگار، هنوز نتوانسته آن را از پای درآورد.
منوچهر ارغوانی
جشن بهمنگان، جشن بزرگْداشت منش و اندیشه نیک است و یکی از نمودهای بارز این نیک منشی پرهیز از به تباهی کشاندن هستی و پاسداشت همه زیستمندان به ویژه جانوران است.
روز وهمن از ماه بهمن دومین روز از بهمن ماه باستان مطابق با ۲۶ دی خورشیدی می باشد بهمن از واژه اوستایی وهومن به معنی اندیشه نیک میباشد. وهمن یکی از امشاسپندان نزدیک به درگاه اهورامزدا میباشد. در این روز زرتشتیان از کشتن حیوانات سودمند و خوردن گوشت آنان خودداری مینمایند.
سونال سری واستاوا
سالگرد پنجاه سالگی در مهر دهلی، ۱۸ و ۱۹ دسامبر با باشندگی شمار بسیاری از همکیشان ساکن دهلینو در هندوستان با برگزاری آیین جشنخوانی، برگزار شد.
در این آیین جشنخوانی که در گسترهی بیرونی در مهر «کیخسرو پالونجی کاتراک» با باشندگی ۶ تن از موبدان پارسی برپا شد، شمار بسیاری از همکیشان باشنده بودند.
«آوا خولار»،یکی از هموندان انجمن پارسیان دهلی، در حاشیهی این نشست، گفت: «برنامهریزیی برای ساختن چند دستگاه خانه برای زندگی راحت تر سالمندان پارسی در این گستره وجود دارد. ساخت نیایشگاه و موزه ویژهی پارسیان نیز در دستور کار ما خواهد بود.»
تازهترین برگردان از گاتها، سرودههای آسمانی اشوزرتشت، به مناسبت فرارسیدن سه هزاروهفتصد وپنجاهمین سال پیام آوری اشوزرتشت مهر اسپنتمان، برگردانی نفیس ازگاتاها به دنیای نشر کتاب گام نهاده است که در بسیاری ازگزینه ها مورد نیاز پژوهندگان وشیفتگان آیین راستی گستر پیام آورآریایی، زرتشت است.
گاتاها؛ سرودهای زرتشت، برگردان هفده هات همراه با متن اوستایی و گزارش دستوری تمام واژگان اوستایی، نام این نوشته ارزشمند است که با پژوهش دکتر آبتین ساسانفر به نگارش در آمده است. ساسانفر که استاد پیشین دانشگاه ملی بوده است با نگرش به متن درست شده گلدنرهمراه با قلمی شیوا و نثری روان، ضمن نوشتن بازنویسی سرودهای اشوزرتشت با متن دین دبیره و آوانویسی پارسی، برداشتِ خود را از هر سرود نیز آورده تا به زیبایی و ماندگاری این اثر افزوده باشد.
